ميتواند مجدداً او را عقد نمايد . نقل شده كه از پيامبر اكرم سؤال كردند كه دو طلاق از « الطَّلاقُ مَرَّتانِ » استفاده مىشود اما سوم طلاق از كجا بدست ميآيد ؟ حضرت فرمود از جمله « فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ . » إِلَّا أَنْ يَخافا . . . - اين قسمت درباره ثابت قيس بن شماس و همسرش جميله نازل گشت كه ثابت او را دوست ميداشت ولى جميله ثابت را نمىخواست و با او دشمنى ميكرد رسول اكرم به آن زن فرمود : آيا باغستان ثابت را ( كه مهريه جميله بود ) به او رد ميكنى جميله گفت بلى زيادتر هم به او مىدهم فرمود نه ، همان باغستان او را بوى رد كن سپس فرمود اى ثابت آنچه به او داده‌اى بگير و طلاقش بده ثابت هم باغ را گرفته و جميله را بطلاق خلع طلاق داد و اين اولين طلاق خلع بود كه در اسلام واقع شد . ( طلاق خلع همين است كه مرد زن را بخواهد ولى زن شوهر را نخواهد و مالى به او ببخشد كه او را طلاق دهد و اين نوع طلاق را « خلع » گويند ) . تفسير : در اينجا خداوند عدد طلاق را بيان مىكند كه طلاقى كه در آن رجوع امكان دارد دو طلاق است . در معناى اين آيه دو قول گفته شده است : 1 - اين بيان طلاق « سنت » است و طلاق سنت عبارتست از اينكه اگر مرد بخواهد همسر خويش را طلاق دهد در وقت پاكى كه با او عمل جنسى انجام نداده است او را يك مرتبه طلاق دهد و صبر كند تا از عده خارج شده يا پس از عادت دوباره پاك گردد و پس از رجوع براى بار دوم او را طلاق دهد ( ابن عباس - مجاهد ) 2 - در اينجا عدد طلاقهايى كه موجب جدايى و آنهايى كه سبب جدايى نميگردد بيان مىشود و آيه شريفه مىرساند كه پس از دو طلاق كه طلاق سوم باشد جدايى حاصل ميگردد و اگر چه آيه به صورت خبر است ولى معناى آن امر است يعنى بايد دو مرتبه طلاق دهيد .